第一百三十四章 丞相官庙1

拍摄图片的地方算是找到了，但结果却是一无所获，本来自己对这个地点寄予了无限的希望，但结果却令李子木非常的失望，看来这个线索并不像想像中的那么好寻找。

本来李子木是想快点回去，再想想办法去寻找雷霆和美女，但听到刚才那和尚说石达开和毛  主  席都曾去丞相官庙祁福问签，便引起了他的兴趣，再加上丞相官庙离这里也不远，现在时间尚早，所以他决定去庙里看看。

毕竟丞相官庙与其它庙宇有很多不同的地方，它不需要有人烧香，也没有人拜佛，不是别人手中敛财牟利的工具，更不是搞封建谜信活动的场所，全是当地老百姓自己纪念和瞻仰诸葛亮的地方。诸葛丞相是李子木非常倾慕的圣人先贤，虽然自己不会去祈香拜福，但去瞻仰一下自己心目中的偶像也是无可厚非的。

山间有一条长长的蜿蜒小路向山顶延伸而去，小路上铺满了平整光滑的石块，石块的表面被踩得非常光滑，看来和尚所说不假，当年这丞相官庙一定吸引了众多的崇拜者，所以才会把这些石块踩得如此光滑。

以前上山的路肯定不止这么宽，只是近年来走这条路的人少了，路边渐渐荒芜，它的两端都已经被荆棘和荒草掩没了，只有中间两尺宽左右的地方还没有被完全覆盖，还勉强看得出来它当年人来人往、车水马龙的模样。

顺着这条走了约摸有半小时的时间，终于来到了九里山的主峰----也就是丞相官庙的所在位置。

这是一座红墙金瓦的古庙，从残存的庙基可以看出，当年的古庙整体呈圆形。直到现在为止，这残存的庙基上，到处都布满了大小不一的石板，只是在石板与石板的缝隙之间长起了高高的杂草，有几处地方甚至还长起了成人合抱粗细的大树，那些大树的根把原本平整铺设在地面上的石板顶了起来，东倒西歪地堆在地面上。

古庙现存的面积不是很大，周边还有很多残破的遗迹。现存的庙宇虽然不是特别高大宏伟，但也看得出来这个庙的设计和建设一定煞费苦心。每一处的设计建设都是独具匠心，更是精心营造的成果，建筑的屋顶很有特色，呈弧线型，高低起伏有致，有点东南亚庙宇建筑的特点。现在已经接近于正午的时光了，在太阳光的照射下，金色的屋顶闪闪发光，远远看去就像是一个闪闪发光的大元宝。

古庙外有一段高低不齐，宽窄不一的围墙，围墙上有很多地方都已经坍塌了，地上堆满了石块和泥土，这些肯定就是当所砌围墙的材料。围墙长满了青草，墙角有一堆一堆的浮土，还有一些大小不一的老鼠洞，看来这些老鼠洞便是致使围墙坍塌的罪魁祸首。

古庙分为前后两殿，前殿较简陋，又因多年没有修缮，破败的迹像很是严重，里面站立着的物什还没有里面长的青草多，屋顶上的瓦片比地面上的水坑还少；唯一支撑着屋顶的四根柱子上也长满了青苔与青草，歪歪斜斜地支撑着这即将倒塌的屋顶，看得让人胆颤心惊。

李子木快步穿过了前殿，他可不想做“大厦将倾而处堂为安，积火将燃而寝薪为乐”的世外高人哦！

大量庙宇的残破，已经不是个例了，这已经成了一种较为普遍的现象，它与近年来旅游热点的转移有很大的关系，现在出来旅游大多都侧重于休闲、康养、健身及亲身参与体验的项目，若没有特殊原因，来寺庙烧香祁福的人越来越少了，以至于很多以寺庙和佛教文化为核心的景区都举步维艰，所以这丞相古庙如此破败也是情有可愿。

这是民智开化的必然结果，也是科技越来越发达，知识运用的范围越来越广泛，越来越重要的具体表现。以前科技不发达，民智不开化的时候，很多人家里婚丧嫁娶，修房建屋，甚至出趟远门都会去附近的庙里卜吉问凶；如果家里人有病，很多人除了求医问药，还会去庙里烧香祈愿，甚至请神驱鬼，现在遇到这样的情况，谁还会往庙里跑呢？再加上现在的年青人都是有文化、有知识的无神论者，它们那些愚民的理论和理念都不好用了，可以说庙宇已经渐渐地失去了他应有的市场，从而也就造就了今天的这种局面。

穿过前殿，通过一条小径，直接来到正殿，正殿的整体结构保存还算完好，屋脊的正中间凸起一个比较高大的压脊，一下把正殿的档次都提升了不少。

走进殿内，首先映入眼帘的是三尊大大的塑像，中间一尊较为高大突出，其左手抚膝，右手握卷，头戴纶巾，身披八卦鹤氅，端庄持重，凝目沉思，好像正在运筹帷幄之中。不用说大家都知道，这就是家喻户晓的诸葛亮的形象，而他一左一右的两个武将肯定就是关兴、张苞这两个官二代了。

大殿内布满了尘埃，地面倒还平整，整个大殿的主体好像都是用当地的青石建成的，所以到现在还保存的非常完好。地下的石板非常平整，承重的石柱粗大而又不显笨拙，规则有序地矗立在大殿四周；整张大石板嵌在石柱之间，便形成了一堵堵完整的墙壁；屋顶的压脊也是一块完整的石块制成，稳稳地放在了两条石柱的梁柱之上。

在整个自然界中，最经久耐用的建筑材料便是石块，而这间大殿基本全部是用石块整体建造而成，所以它能在周边建筑基本全部损毁的情况下，自己还能完好无损地屹立到现在，绝非偶然，更不是侥幸，这是它真正实力的体现。

大殿门口的旁边地上，放着几个用于跪拜的垫子，李子木拿起一个来，拍了拍上面的尘埃，然后再轻轻地将垫子放在了地下，准备跪拜一下自己心目中的偶像——诸葛亮，希望诸葛亮能够借一点点智慧给自己，帮助自己摆脱眼前的困境，或者给自己一点点启发，让自己能够顺利地找到雷霆和美女。

跪拜完了之后，李子木依然把垫子放回了原处。回过头来一看才发现，原来自己刚才跪拜的地方平滑如境，光亮如玉，只是刚才地上尘埃太厚，自己没有发现罢了。

这是恰好正午时分，阵阵钟声从市中心的钟楼上传来，在这山巅古庙里也听得清清楚楚。一束阳光刚好透过屋顶压脊中间的一个小孔，照在平滑如镜的地面上，再经过一定的角度的反射，最终这豆大的亮点，折射到了前面诸葛亮雕像的底座上。

李子木走上前去，小心地用纸巾将太阳光折射的地方擦拭干净，这时他才发现，雕像和这个底座也是一块完整的石头雕刻而成，石头非常竖硬，历经千百年也没有风化，底座也非常光滑，太阳光折射的地方好像还有花纹。

李子木把底座擦拭完毕，发现这些花纹应该是人为雕刻上去的，绝对不是天然形成，或者无意间造就的。上面有山有水，有路有桥，山环水绕，路桥相连，从而组成了一幅高度仿真的地图。莫非这就是诸葛亮七擒孟获后的藏宝图？

想到这里，李子木又激动了起来，他那爱幻想的思维差点又飞了出去。但仔细一看又不像，这就是一张平淡无奇的地图而已，上面没有任何的特殊标记，也没有任何的文字提示，这应该不是藏宝图。

这图看起来怎么这么眼熟呢？特别是这山和水的走势，简直太熟悉了，仿佛就是自己每天面对的环境一般。对了，这就是我国西南地区的地图，图上面成都平原，长江上游水系一目了然。说的确切一点，这就是三国时期蜀汉政权的势力图。

想到这里李子木也不再激动！雕刻这个雕像的人把蜀汉政权的地图一并刻在雕像的底座上，一方面是为了彰显诸葛亮的丰功伟绩，另一方面肯定也是为了激励蜀汉政权的子孙后代，要有更大的进取之心，争取北定中原，光复汉室。

屋顶的日头在不断偏移，地图上的光点也在慢慢变淡。这时李子木才恍然大悟，原来这张地图的重点就在这个光点上，要不然怎么会把“午时丞相庙”作为三胜景之一流传下来呢？这其中必定有它的原因。

原来只有正午的时候，太阳光才能透过屋脊的小孔照下来，同时要有人跪拜诸葛亮，打扫干净地上的石板，才能将阳光折射到底座上，才能发现这个秘密，所以这个“午时”才是重点。没有想到设计者的思维是如此的细腻，建造也是独具匠心。

李子木仔细看了看光点的位置，它位于一条大河与小河的交汇处，这个地方两岸群峰壁立，周边群山环绕，这条大河绕过了千山万壑，最后汇入了滚滚东去的长江。

这个光点所在的地方分明就是他们上次去过的S县的栗子坪和安顺场一带，图上两条交汇的河流就是大渡河和松林河。

哦！李子木现在终于知道石达开和中央红军为什么要往安顺场方向走了，这并不是偶然，而是必然，除了特殊的地理位置外，就是这张地图和这个光点的功劳了，只不过石达开和中央红军的理解能力不一样，所以他们才得到了不一样的结果罢了。


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