第二十三章 五太无形始万象

转眼已过一月之久。

        几人也终于是到了这太古之地五太山。

        这五太山驻落在天江之上，周围坐落着不同的群山，碧水天青，浮光微至。

        远远望去在平静自然的江面除了群山的倒影，还剩着几叶扁舟。爽朗的歌声回荡在群山之间。水天一色的画面直接将世人锁在这幅悠远的画中。

        五太山脚下的百姓安居乐业，过着天伦之乐好不快活。如此的场景直勾人的心弦。这般世外桃源不正是百姓所想？百姓所愿？若是其他百姓皆如此何须忧国忧民？

        还记得在这路途中，几人多次提到这五太山和太古之境的来历，陶锦瑟在小的时候也是有所耳闻却未曾一见。

        从最开始的世界中，只有先天一炁，比混沌更原始的宇宙。

        ‘太初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。’也有着‘外不观乎宇宙，内不知乎太初。”的理论。

        可‘太初’是万物之初，万物开端的起始，所以也便有了‘太初，始也，元气始萌，谓之太初，言其气广大，能为万物之始本，故名太初。’之说。

        而相则是世间所能看见的情状和物质，无相则便是无法观察到的一切。而‘至道’则是万象之源，生于‘无’之中，宇宙元始之时，只有至道推动其发展。所以‘无相而无形’

        所以万象包罗的不仅是天地万物，亦是宇宙苍穹。

        而太初、太易、太始、太素、太极，也因此并称之为先天五太。这是无相无极经历过漫长的演变到宇宙诞生前的五个阶段。

        在盘古开天后，这里便随之而诞生，如繁星般的山脉数落在这天江之上。五座高山形成对角星相，而那座最高且最富有灵气的高山便被称为太初山。而这五座山也因此被合并为五太山脉。

        而要提起这太古之境那更是说来话长。

        世间前前后后分为先天一炁、混沌宇宙、太古时代、神话时代、和现在。

        而这太古时代，便是由亘古之神盘古所创，在宇宙混沌初期。他将天地一分为二，他呼出的气息，随风漂泊之后所经过的地方都格外生机蓬勃。

        在他彻底与这天地融为一体之后，他的元神散落在世间各处。而这些被他元神庇护起来的地方便成为了最初的太古境。凡人若是没有先驱者的指引是不可能进入这太古之境，除了最早的先驱者，那也只有得圣之人，才有可能受到盘古元神的指引进入这太古境内。

        散落在这世间各地的太古之境数不胜数，只是大部分都未曾被发现。

        除此之外太古境还分为人、妖、仙、鬼、神、魔、冥七界，这也被称之为太古七界。而除了人、妖、鬼三界其余地界都需要通过天门或者神魔两力方可进入。

        这五太山，就是最早的太古人境，此地不仅是最早入圣之人所发现，这五太门更是由他所创。而这位开宗立派造福天下百姓的祖师不是别人，正是天下第一人圣夏禹。

        如今的夏初子已经是五太门第七代掌门，这五太门虽说是小门派，但却和其他门派多有不同，它传内不传外，并且门下弟子只允许学本门武功不得擅自违反宗规。

        可因夏初子早年游历天下，将所悟全奉献于天下和至道中。年纪轻轻便步入为圣。在这之后，为保初心，他一生没娶。不知是上天的眷顾还是为何，有天暴雨他在山脚下发现两位灵资深厚的婴儿，自己又无子女，索性便将其带回宗门抚养成人，悉心培养。

        而这两位便是夏乾耀和夏坤柔两兄妹。

        在这之后，他便将毕生所学全部传授于两人，也正是两人的出现让他这后半生不必孤独终老。


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