论签约不成（好男儿）

男人本性，理应把天下摆平。面对复杂的人生，男儿本该将豪情吟咏。那万丈硝烟，英雄只做鞍前一笑。那刀光血影，男儿也只做奇痒抓挠。男儿吗！乱世男儿要学会打打杀杀。因为只有打打杀杀方能护家护国。为了家的平安，男人当时刻准备着人头移项。为了国的安危，男儿本该把生命置之度外。胡虏来时男儿要随军出征，杀万敌做万户侯那才是男儿本色。贼匪到刻，男儿就更应该护家护邻护村以展男儿豪情。那举起的钢刀，只为众多好人的平安。那血溅的征衣。也只想让天下太平。因此，乱世的好男儿个个英雄。他们的哭声喊声与号叫声，那才是男儿真正的本色。

        当他们怀着忿怒冲向敌军，那是男儿舍家抛业的英雄表现。当他们挟着俘虏胜利归来，那是他们脸上的荣光。当他们含着悲愤在怒斥敌军。那是血性的一种升腾。当他们因为不利倒在了血泊之中，那也是众多好汉标榜的对象。英雄！乱世男儿个个能，举兵燹火为安生。杀伐之念存心底，护国护家为妻儿。锋起处，硝烟弥漫。征战中，血肉横飞。可那不叫惨烈，那叫豪情与霸气。为了天下的平安，为了妻儿父母的安生，英雄要舍私情立公义用血肉做城壕。因此，我们可见黄继光胸膛堵枪口。我们可见邱少云火烧不动身。我们可见五壮士狼牙山上高喊‘新中国万岁。’我们可见董存瑞舍弃身躯炸碉堡。英雄！这诸多的并不起眼的好男儿堆砌起和平的伟业。是他们用血肉换取了新中国的光明。因此说，男儿身躯是金刚铸就，藐天下只做羹汤。

        可太平的天下，我们这男儿如何去做。好男儿至此也时时蒙。为了家的和美，男儿在社会上要学会忍气吞声。为了自己的辉煌，好男儿要冘冘兀兀的宵衣旰食。因此说，和平年代的好男儿词义甚是模糊。因为即使是成功，它也不可能令男儿倍长豪情。因为现实中的人们普遍认为，古代的一句老话：太平文人危邦将，才是男人立身立命立名的根本。可硝烟中征杀格掳易取，太平时期的文人难做。战乱中，只要你敢杀人敢放火敢拉柳子，你就是众口口中的爷，你就可以颐指气使地对着普通百姓喊话。因为杀戮，会使每一个有家有业的人臣服。杀戮也一样让那些本有造反心态的人不再言声。因为杀戮，死万人血流漂橹也可以上史书。因为杀戮，哪怕是遗臭万年，我想也比默默无闻要好上许多。可在和平年代，动刀那就是自寻死路。抢劫无非是大狱临身。即使有一两个抱着侥幸心理以佛道方式蛊惑视听，觊觎政治认可，觊觎传名万古的人，那他们的下场也很可悲。因为政治绝不会允许卧榻之侧有他人酣睡。国家也绝不会让百姓放弃对国家的忠诚，而跑到你那里磕头作揖的朝拜圣主。而除此之外，似乎能传下名的几率几乎是很少。仿若也只有太平文人有了很好的作品不逐流俗才可以标炳万世。才可以享受历朝历代对先贤坟茔格外保护的那几分恭维。似（金瓶梅|）的无名氏，不可说不令人悲哀。似十大名著的创作者，至今坟在哪里，也不得不让人感叹。在这个本是和平的社会。钱可以使鬼推磨官推磨，但他不能让亘古的历史长河为其一小声的呼喊。权可以捉弄人摆布人，但更没有几个碌碌无为的官吏能在史书上留名。这名！和平时期的明星可谓成名，但他们身未死矣名不在的比比皆是。况此辈若放在乱世，三拳两脚打你个之乎者也。斧劈刀剁砍你个文质彬彬。扭腰摆胯的女人，只可是赏与士兵玩乐的宠物。她们高歌一曲，换回的也只能是将士们淫淫的笑声。窈窕身姿，那也正是为攻城破，激励将士们卖命的最好工具。吹笛捏眼，心烦躁岂能容你再做噪音？杀会让他们瑟缩抖。杀，会让他们一无是处。因此说太平的明星并不值得人们去尊崇。我们本应该将好男儿锁定在为民谋福的公益人物上。我们可说他们才是真正的英雄。试看杨立伟舍身躯奔赴太空。戴俊龙，聂海胜后又跟随。奥运健儿刘翔打破亚洲人民五十年的旧梦。又有那成批的成行的交警火警民警刑警及一大批为民舍躯的好汉堪做楷模。他们才是和平年间的好男儿。可他们的成绩又何易也？航天员数十年辛苦磨练，奥运儿日夜苦，踩朝踏夕。那模范曾几度偷尝失败泪。那榜样，又几次不顾安危舍命冲。男儿啊！好男儿，好男儿本属不易，做好汉造就艰辛。有多少男儿，心力憔悴泪涸干。有多少男儿，饱经沧桑独自苦。可他们却问心无愧。他们只会含蓄地表示出一种态度。那就是，做为男儿，要对住男儿这个词的词义。要向社会讨回男儿的那份自尊。

        夜很是清冷，生活还在延续。忐忑中仰望天空，好在死亡还没有降临。我还活着。男儿！

        只要不死，总有机会。


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